Photos: देश के इन 34 गुमनाम नायकों के चेहरे आप भी देख लें, जिन्हें मिला पद्म पुरस्कार

भारत की पहली महिला हाथी महूत परबती बरुआ को पद्म श्री से सम्मानित किया जाएगा. असम की रहने वाली पारबती ने मात्र 14 वर्ष की आयु में जंगली हाथियों को वश में करना सीखा और समाज में रूढ़िवादी सोच को चुनौती दी. परबती ने हाथियों के प्रति करुणा और समझ के जरिए इस क्षेत्र में अपनी एक अलग पहचान बनाई है. वहीं, झारखंड के जशपुर जिले से ताल्लुक रखने वाले जगेश्वर यादव को पद्म श्री से सम्मानित किया जाएगा. जगेश्वर ने अपना जीवन हाशिए पर पड़े बिरहोर पहाड़ी कोरवा समुदाय के उत्थान के लिए समर्पित कर दिया है. उन्होंने शिक्षा, स्वास्थ्य और आजीविका के क्षेत्र में काम करके इस समुदाय के जीवन में अच्छे बदलाव लाए हैं. 

झारखंड के सरायकेला खरसावां जिले की चामी मुर्मू को पद्म श्री से सम्मानित किया जाएगा. चामी एक प्रसिद्ध आदिवासी पर्यावरणविद् और महिला सशक्तिकरण की चैंपियन हैं. उन्होंने पर्यावरण संरक्षण और स्थानीय समुदायों के विकास के लिए कई महत्वपूर्ण पहल की हैं. चामी ने 3000 महिलाओं के साथ 30 लाख से अधिक पौधे रोपने के लिए वनीकरण प्रयासों का नेतृत्व किया. वहीं, अपने शारीरिक सीमाओं को पार करते हुए गुरविंदर ने जीवन को दूसरों की सेवा में लगा दिया. उन्होंने बेघरों, महिलाओं, अनाथों और दिव्यांगजनों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए निरंतर काम किया. उनके अथक प्रयासों और समर्पण के लिए उन्हें पद्म श्री (सामाजिक कार्य - दिव्यांगजन) से सम्मानित किया जाएगा.

पश्चिम बंगाल के पुरुलिया जिले के सिंद्री गांव से दुखू माजी एक ऐसे आदिवासी पर्यावरणविद हैं, जिन्होंने अपने साइकिल के सफर के दौरान बंजर जमीन को हरा-भरा कर दिया. वे हर रोज अपनी साइकिल पर निकलते और रास्ते में पांच हजार से अधिक बरगद, आम और ब्लैकबेरी के पेड़ लगाते. उनके पर्यावरण के प्रति समर्पण और जुनून के लिए उन्हें पद्म श्री (सामाजिक कार्य - पर्यावरण वनीकरण) से सम्मानित किया जाएगा. वहीं, केरल के कसारगोड के एक चावल किसान सत्यनारायण बेलारी धान की किस्मों को विलुप्त होने से बचाने के लिए एक सच्चे धरती के रक्षक बन गए हैं. उन्होंने 650 से अधिक परंपरागत धान की किस्मों को बचा कर रखा है है. अपनी अथक मेहनत और समर्पण के लिए उन्हें पद्म श्री (अन्य - कृषि अनाज धान) से सम्मानित किया जाएगा.

दक्षिण अंडमान की जैविक किसान, के. चेलम्मा ने 10 एकड़ के जैविक खेत को सफलतापूर्वक विकसित किया है, जिससे न केवल टिकाऊ खेती को बढ़ावा मिला है, बल्कि स्थानीय समुदाय को भी लाभ हुआ है. वहीं, आइजोल की सामाजिक कार्यकर्ता, सांगथंकिमा मिजोरम के सबसे बड़े अनाथालय 'थुताक नुनपुइतू टीम' को चला रही हैं. वह वंचित बच्चों के जीवन में उम्मीद की किरण बनकर उनके शिक्षा, स्वास्थ्य और कल्याण की देखभाल करती हैं.

नारायणपुर के पारंपरिक वैद्य, हेमचंद मांझी पिछले 5 दशकों से अधिक समय से ग्रामीणों को सस्ती और सुलभ स्वास्थ्य सेवाएं प्रदान कर रहे हैं. उन्होंने मात्र 15 वर्ष की आयु से ही जरूरतमंदों की सेवा शुरू कर दी थी. वहीं, पूर्वी सियांग की हर्बल मेडिसिन विशेषज्ञ, यानंग जमोह लेगो ने 10,000 से अधिक रोगियों को चिकित्सा देखभाल प्रदान की है, औषधीय जड़ी-बूटियों के बारे में 1 लाख व्यक्तियों को शिक्षित किया है और स्वयं सहायता समूहों को उनके उपयोग में प्रशिक्षित किया है.

मैसूर के जनजातीय कल्याण कार्यकर्ता, सोमन्ना पिछले 4 दशकों से अधिक समय से जेनू कुरुबा जनजाति के उत्थान के लिए अथक प्रयास कर रहे हैं. उन्होंने शिक्षा, स्वास्थ्य और आजीविका के क्षेत्रों में उनके विकास को बढ़ावा दिया है. वहीं, चिरांग के आदिवासी किसान सरबेश्वर बासुमतारी, जिन्होंने मिश्रित एकीकृत कृषि दृष्टिकोण को सफलतापूर्वक अपनाया और नारियल, संतरे, धान, लीची और मक्का जैसी विभिन्न प्रकार की फसलों की खेती की. समुदाय केंद्रित दृष्टिकोण का प्रदर्शन करते हुए, उन्होंने अपने ज्ञान और सीख को अन्य किसानों तक पहुंचाया, जिससे उनकी दक्षता बढ़ाने और आजीविका को ऊपर उठाने में मदद मिली.

प्लास्टिक रिकंस्ट्रक्टिव सर्जन और सामाजिक कार्यकर्ता, प्रेमा धनराज जली हुई पीड़ितों की देखभाल और पुनर्वास के लिए समर्पित हैं. उनकी विरासत सर्जरी से आगे बढ़कर जलन रोकथाम जागरूकता और नीति सुधार की भी चैंपियन है. वहीं, अंतर्राष्ट्रीय मल्लखंब कोच उदय विश्वनाथ देशपांडे, जिन्होंने वैश्विक स्तर पर खेल को पुनर्जीवित करने, पुनर्जीवित करने और लोकप्रिय बनाने के लिए अथक प्रयास किया. 50 देशों के 5000 से अधिक व्यक्तिगत रूप से प्रशिक्षित लोगों ने महिलाओं, दिव्यांगजन अनाथों, आदिवासियों और वरिष्ठ नागरिकों सहित विभिन्न समूहों को मल्लखंब का परिचय दिया.

प्रसिद्ध माइक्रोबायोलॉजिस्ट यज़्दी मानेकशा इटालिया, जिन्होंने भारत के शुरुआती सिकल सेल एनीमिया नियंत्रण कार्यक्रम (SEASP) के विकास का बीड़ा उठाया. वहीं, दुसाध समुदाय के पति-पत्नी शांति देवी पासवान और शिवन पासवान, जो सामाजिक कलंक पर काबू पाकर विश्व स्तर पर मान्यता प्राप्त गोदना चित्रकार बन गए, जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान और हांगकांग जैसे देशों में कलाकृति का प्रदर्शन किया और 20,000 से अधिक महिलाओं को प्रशिक्षण दिया.

बीरभूम के प्रसिद्ध भादु लोक गायक रतन कहार ने लोक संगीत को 60 वर्ष से अधिक समय समर्पित किया है. वह जात्रा लोक रंगमंच में मनोरम भूमिकाओं के लिए जाने जाते हैं. वहीं, विपुल टिकुली पेंटर अशोक कुमार विश्वास को पिछले 5 दशकों में अपने प्रयासों के माध्यम से मौर्य युग की कला के पुनरुद्धार और संशोधन का श्रेय दिया जाता है.

प्रतिष्ठित कल्लुवाझी कथकली डांसर बालाकृष्णन सदानम पुथिया वीटिल, जिन्होंने 60 वर्षों से अधिक के करियर के साथ वैश्विक प्रशंसा अर्जित की और भारतीय परंपराओं की गहरी समझ को बढ़ावा दिया. वहीं, पहली महिला हरिकथा प्रतिपादक उमा महेश्वरी डी, जिन्होंने संस्कृत पाठन में अपने स्किल का प्रदर्शन किया है. उन्होंने कई रागों में कथाएं सुनाती हैं जैसे कि सावित्री, भैरवी सुभापंतुवराली केदारम कल्याणी.

गंजम के कृष्ण लीला गायक गोपीनाथ स्वैन ने परंपरा को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया. वहीं, त्रिपुरा के चकमा लोनलूम शॉल बुनकर स्मृति रेखा चकमा, जो पर्यावरण के अनुकूल सब्जियों से रंगे सूती धागों को पारंपरिक डिजाइनों में बदलते हैं, नेचुरल रंगों के उपयोग को बढ़ावा देते हैं.

माच थिएटर कलाकार ओमप्रकाश शर्मा, जिन्होंने मालवा क्षेत्र के 200 साल पुराने पारंपरिक नृत्य नाटक को बढ़ावा देने के लिए अपने जीवन के 7 दशक समर्पित किए हैं. कन्नूर के अनुभवी थेय्यम लोक डांसर नारायणन ई पी की महारत नृत्य से परे पूरे थेय्यम पारिस्थितिकी तंत्र तक फैली हुई है, जिसमें पोशाक डिजाइनिंग फेस पेंटिंग तकनीक भी शामिल है.

बरगढ़ के सबदा डांस लोक नृत्य के प्रतिपादक भागवत पधान, जिन्होंने नृत्य शैली को मंदिरों से परे ले लिया है. 5 दशकों से अधिक के अनुभव, पारंपरिक कला के संरक्षण और प्रचार-प्रसार के साथ प्रतिष्ठित मूर्तिकार सनातन रुद्र पाल साबेकी दुर्गा मूर्तियों को तैयार करने में माहिर हैं.

कोयंबटूर के वल्ली ओयिल कुम्मी लोक नृत्य के प्रतिपादक बदरप्पन एम गीत और नृत्य प्रदर्शन का एक मिश्रित रूप, जिसमें देवताओं मुरुगन और वल्ली की कहानियों को दर्शाया गया है. मंगन के बांस शिल्पकार जॉर्डन लेप्चा जो लेप्चा जनजाति की सांस्कृतिक विरासत का पोषण कर रहे हैं.

उखरुल के लोंगपी कुम्हार मचिहान ससा, जिन्होंने इस प्राचीन मणिपुरी पारंपरिक मिट्टी के बर्तनों को संरक्षित करने के लिए 5 दशक समर्पित किए, जिनकी जड़ें नवपाषाण काल ​​से जुड़ी हैं. जनगांव के प्रख्यात चिंदु यक्षगानम थिएटर कलाकार गद्दाम सम्मैय्या 5 दशकों से अधिक समय से 19,000 से अधिक शो में इस समृद्ध विरासत कला का प्रदर्शन कर रहे हैं.

भीलवाड़ा के बहरूपिया कलाकार जानकीलाल 6 दशकों से अधिक समय से महारत हासिल लुप्त होती कला शैली और वैश्विक दर्शकों को आकर्षित करते हैं. 3 पीढ़ियों की विरासत को आगे बढ़ा रहे हैं. जटिल रूप से पौराणिक कथाओं से अनेक पात्र बनाए, लोककथाएँ और पारंपरिक कहानियाँ भी कीं. नारायणपेट के दामरागिड्डा गांव के तीसरी पीढ़ी के बुर्रा वीणा वादक दसारी कोंडप्पा ने इस कला को संरक्षित करने के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया है. 

पारंपरिक शिल्पकला तकनीकों का उपयोग करके जटिल पीतल की कलाकृतियां बनाने में 6 दशकों से अधिक के अनुभव वाले पीतल मरोरी शिल्पकार बाबू राम यादव. तीसरी पीढ़ी के छऊ मुखौटा निर्माता नेपाल चंद्र सूत्रधार ने छऊ मुखौटा निर्माण के संरक्षण में लगभग 50 वर्ष बिताए हैं.